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極致CRE中文運用 - 極致好用的CRE中文題庫
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2/4/2026
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免費體驗 20 題根據下文，作者對當前流行歌壇現狀的批判核心在於： 「當前美國每年產出的歌曲雖逾十萬之眾，卻陷入了『量噴湧而質枯竭』的困局。縱使部分作品能藉網絡傳播之便瞬間走紅，然其受眾覆蓋面與傳唱持久力，均難與經典的『三十年三十首』同日而語。創作端的乏善可陳，導致通俗歌曲失其共鳴、流行歌曲難以流傳，這已然成為當前流行歌壇的致命症結。」
在社會學與法理學的交匯視角下，「供養」被定義為具備自立能力的親屬對經濟匱乏且生活無法自理者，提供物質供給與生活照料的行為。這種關係不僅延伸了基於婚姻與血緣的原始連結，更透過經濟資源的流動將成員重新錨定，進而促使家庭從單純的生物群落轉化為具備穩定結構的「社會實體」。 根據這段文字，下列哪項最能準確概括作者對「供養關係」核心價值的論述？
閱讀以下關於代言法律責任的評論片段： 「正如流行文化中關於『能力與責任對等』的經典論述，當明星憑藉其社會影響力從商業代言中獲取鉅額利益時，法律邏輯上便難以規避其對廣告真實性所應負有的注意義務。若虛假廣告實質損害了消費者權益，追究代言明星的連帶責任具備法理基礎。然而，責任的判定並非一刀切，必須考量主體是否具備完全行為能力。例如，尚不具備獨立判斷能力的童星，在法律責任的歸屬上是否應與成年明星區別對待，甚至獲得特定程度的豁免，這正是當前法學界與公眾輿論反覆辯證的焦點。」 根據這段文字，作者主要探討的核心議題是：
閱讀以下關於藝術意境的論述： 我們生活的世界是一個有意味的世界。陶淵明有兩句詩說得好：「此中有真意，欲辨已忘言。」藝術就是要去尋找、發現、體驗生活中的這種意味。有意境的作品和一般的藝術作品在這一點上的區別，就在於它不僅揭示了生活中某一個具體事物或具體事件的意味，而且超越了具體的事物和事件，從一個角度揭示了整個人生的意味。所以，不是任何藝術作品都有意境，也不是任何好的藝術作品都有深遠的意境。清代王夫之就比較過杜甫的詩和王維的詩。他認為杜甫的詩的特點是「即物深致，無細不章」，有人寫詩就怕寫不逼真，杜甫則太逼真了。而王維的詩則能取之象外，所以他說杜甫是「工」，王維是「妙」。 根據文意，下列推論最為準確的一項是：
閱讀下文，回答問題： 「利瑪竇等耶穌會士所採取的『漢化』與『儒化』策略，本質上是試圖藉助本土既有的語言體系、文字載體及思想框架，為基督教教義的植入尋求低阻力的切入口。然而，在這種高度工具化的調適過程中，傳教士們亦不自覺地流露出對精深『中學』的折服，這種心態轉變在利瑪竇的中文著述及其與晚明士大夫的酬唱應和中均有跡可循，顯示出文化接觸中『影響』的雙向性。」 根據上文，下列哪項最能精確概括作者對利瑪竇等人文化行為的評價？
【閱讀材料】 科普創作歷來就是一個複雜的系統工程，不僅需要相應的人力物力投入，而且還需要作者巨大的精力和時間投入。要培養青年科普作者，解決人才斷層問題，就需要遵循科普創作的特點和規律。比如，進一步明確科普創作的地位，將其放到與科學研究、科技推廣等同等的地位予以重視，或者建立科普人才的培養機制等。 【問題】 根據上文，下列推論中最符合文意邏輯的一項是：
閱讀下列關於西漢名將李廣的語段，並回答問題： 「廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃。視之，石也。因復更射之，終不能復入石矣。」 這則記載於《史記》的典故，描述了李廣在極度恐懼與生存本能驅使下，意外展現了超越常理的武力。然而，當認知回歸理性，環境威脅消除後，即便其主觀意志再強，亦無法重現先前的神蹟。從現代心理學與組織行為學的角度審視，這段文字最核心的啟示在於：
亞洲新興經濟體的跨越式發展，尤其是工業化與城市化進程中龐大人口生活水平的躍升，預示著國際市場對初級產品及農畜物資的需求將長期處於高位震盪。對於正處於轉型關鍵期的亞洲經濟體而言，資源成本的攀升正倒逼其背離歐美傳統的「高耗能、高增長」範式，轉而探索資源節約型的集約化路徑。與此同時，這種由亞洲需求驅動的商品價格紅利，亦為拉美及非洲等資源輸出型國家提供了產業升級與經濟結構調整的戰略窗口。根據這段文字，下列哪項最能全面概括其核心意旨？
「本體」在哲學範疇中被定義為天地萬物的內在基礎與終極依據。即便在宇宙生成、萬象演化之後，此基礎亦不隨之消解，而是轉化為萬物運行的內在規律與永恆支撐。考諸老子之學說，「道」不僅是創生天地萬物的始源（生成論維度），更在萬物成形後，持續作為深藏於現象背後的內在主宰與本根（本體論維度）。這種「道」與「物」之間非分離、非消解的關係，決定了老子哲學體系的核心屬性。據此推論，下列哪項表述最能精確概括老子學說的哲學特質？
紅杉樹作為白堊紀遺留下的孑遺植物，其生物學特徵展現了極致的資源佔取策略。在美國加州海岸，這些通體絳紅、根部直徑可達8米的巨木，透過冠層的垂直擴張實現對光合作用權的壟斷。儘管澳洲曾觀測到因雷擊而止步於72米的個體，但這並未改變該物種在生態演替中的核心邏輯：樹木的生長本質上是一場關於空間與養分的零和博弈。在有限的林分密度下，個體透過極速的縱向生長奪取上層陽光，並藉由粗壯的根系網絡排他性地攝取地下水分，這種生理優勢的積累具有強烈的正反饋效應。因此，_______。 請選出填入劃橫線部分最恰當的一項：
閱讀下列語段，並回答問題： 「印刷術是一種粗淺的發明；槍炮是一種不太奧妙難測的東西；指南針是一件前人已經知道一點的東西。可是這三件發明在我們的時代已經使世界有了多大的變化！一個在學術上，另一個在軍事上，第三個在財寶、商品和航海上。而這些發明，我說只是偶然碰上的，是由機會造成的。如此說來，人類統治萬物的權力肯定是深藏於知識之中的。在知識裏蘊藏著許多東西，這些東西是帝王的財寶不能購買，他們的勢力所不能指揮的。」 根據文意，下列哪一項最精確地概括了作者對「發明」與「知識」關係的洞察？
「低碳農業」是以「低消耗、低污染、低排放，高品質、高效益」等「三低、兩高」為特徵的現代農業，是徹底轉變農業發展方式，合理高效利用資源和能源，建立清潔能源結構和實施清潔生產，並促進能源和資源利用技術創新、制度創新和可持續發展的路徑選擇。顯然，低碳農業是低碳經濟在農業發展中的實現形式，有助於維護全球生態安全、改善全球氣候條件、在農業領域推廣節能減排技術、開發生物質能源和可再生能源，具備「持續生產、安全保障、品質優良、調節氣候、生態涵養」等多元功能。 根據這段文字，下列關於「低碳農業」的推論中，最**不符合**文意的一項是：
互聯網技術的深度滲透，不僅在認知維度上促使主體超越傳統的民族與國家疆界，轉而審視全球文化間的動態交互與共時性演進；更在實踐層面重塑了生產組織的物理邊界。當代跨國實體藉助高通訊帶寬與即時數據鏈路，實現了職能模塊在全球範圍內的解構與重組，使地理距離不再是協作成本的決定性變量。這段文字旨在探討：
從概念溯源的角度審視，「文化旅遊」並非當代社會的產物。早在古羅馬時期，人類已展現出以文化需求為導向的遷徙行為，諸如宗教朝聖、古蹟探尋及參與特定節慶，皆被納入旅遊體驗的範疇。本質而言，旅遊活動本身即具備內生的文化因子；而作為一種進階形態，「文化旅遊」旨在拓寬旅者見聞的基礎上，催化訪客與目的地之間深度的文化碰撞與雙向交流。然而，若將其視為一種具備特定結構的「特殊旅遊模式」，則其興起與制度化應追溯至20世紀70年代後期。 根據上述文字，下列推論最準確的是：
「公共交通改革的漏洞猶如一面稜鏡，折射出公共治理中民意缺位的深層困局。當新政遭遇公眾質疑，那些隱匿於制度夾縫中、可能被權力尋租空間侵蝕的漏洞得以曝光。儘管這揭示了改革進程的滯重與艱澀，但更應被視為民意洪流倒逼體制優化的契機。若每一項制度變革的缺陷，皆能成為民意與權力進行深度博弈與程序性對抗的場域，社會方能於民主與法治的軌道上，實現從『被動修補』向『主動治理』的範式轉型。」 根據上述文段的內在邏輯與核心意旨，下列哪一組詞彙最能精準概括其論證的關鍵要素？
瓷器之演進，實為一部由「粗糲」邁向「精粹」的嬗變史。其肇始於陶，本屬日常炊飲之俗物，然歷經千載匠心淬煉，終得脫胎換骨，躋身大雅之堂。值得玩味的是，即便瓷器已演化為價值連城的藝術瑰寶，其與生俱來的世俗功能並未因藝術地位的攀升而消解。相反，這種植根於生活的世俗性，恰恰構成了瓷器藝術向上攀升的厚實基座。在此基座之上，瓷器方能不斷突破審美邊界，實現藝無止境的昇華。究其本質，大雅之美實則隱匿於大俗之軀，若無世俗之基，則雅無所依。這段文字意在闡明：
閱讀下文，並回答問題： 「凡屬開拓，必伴隨挫敗；懷揣宏圖遠志者，殊難規避逆境之洗禮。然而，對失敗之畏葸，絕非青春應有之底色。一旦陷入懼怕失敗的泥淖，縱使皮囊尚輕，其神魂已入暮年。蓋因年歲增長常伴隨保守與審慎之慣性，使人喪失勇於嘗試之銳氣。以企業經營者為例，若因年齒漸長而視創新為畏途，終將被時代之洪流所汰換。當其止步不前，社會與組織便會以『老而無功，徒增負累』為由，勸其解甲歸田。故知，真正的衰朽，始於對挑戰的拒斥。」 根據上文，作者最想表達的核心觀點是：
在現代法治社會中，立法行為本質上是一種社會資源與權利的再分配過程。由於社會結構的錯綜複雜與個體價值取向的異質性，法律的規制往往呈現出一種「零和博弈」的特徵：任何一項旨在增進特定群體福祉的法規，不可避免地會對另一部分群體的既有自由或利益構成減損。在這種共識難以達成、利益衝突恆常化的背景下，立法者的核心使命並非追求絕對的普適滿意度，而是致力於在「損害最小化」與「效益最大化」之間尋求精確的動態平衡。這種權衡過程，構成了現代立法正當性的基石。 根據這段文字，下列哪項最準確地概括了作者的觀點？
閱讀以下關於交通運輸結構的評論片段： 「春運期間的運力瓶頸，表面上是鐵路系統的供給不足，實則反映了海陸空交通體系中公路角色的嚴重缺位。高額過路費不僅僅是推高物流成本的經濟槓桿，更在深層次上誘導了交通運輸結構的畸形演變。由於公路通行成本居高不下，大量本應由公路分流的貨運資源被迫轉向鐵路，形成『貨客爭路』的局面，從而極大程度地壓縮了鐵路客運的彈性空間。分佈於全國路網的收費站點，猶如人為設置的導流壩，將本可自駕或乘坐長途客車的返鄉人潮，悉數逼向鐵路這一單一渠道，導致春運壓力在鐵路系統發生爆發式聚集。解決春運之困，若不觸及路費背後的利益分配機制，單靠鐵路擴能恐難以為繼。」 根據這段文字，作者最想表達的核心觀點是：
閱讀以下語段，並選出最能概括其核心旨趣的一項： 「『黑馬』一詞實為英語之舶來品，其語義範疇隨時代更迭而生發微變：初指體育競技中爆冷奪魁的後起之秀，繼而泛指實力深藏不露的競爭者，乃至於在特定領域獨樹一幟的奇才，其本質並無貶義或政治色彩。溯其源頭，英國前首相狄斯累利在其文學創作中首創此喻，描繪賽馬場上兩匹奪標熱門意外鎩羽，而一匹名不經傳的『黑馬』卻以雷霆之勢反超，引發全場驚嘆。自此，『黑馬』正式跨越文學邊界，演化為一個承載特定文化隱喻的專有名詞。」 這段文字的核心旨趣在於：
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