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DSE Chinese Classical Literature: Complete 2026 Guide | 12 Prescribed Texts, Key Translations & Revision

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DSE Chinese Classical Literature: Complete 2026 Guide | 12 Prescribed Texts, Key Translations & Revision

DSE 中文範文考試有個很常見的備考盲點:背得出原文,但一遇到「試析作者如何以對比手法表達情感」「比較甲乙兩篇範文的論述方式」,就完全無從下筆。背默係一回事,寫作技巧、情感結構、比較角度係另一回事,而後者才是真正的失分位。本文用 PickMyQuiz DSE 中文題庫 3136 道模擬練習題,按題量由高到低拆解 12 篇範文,睇下邊篇最多題、最多出題角度,同埋點溫先唔會喺分析題上白白丟分。

一、點解範文分析題最易失分

DSE 中文卷一甲部考核十二篇指定文言文範文,佔卷一 30%(即全科約 12%)。表面睇,範圍固定、篇目已知,理應係最穩陣嘅分數。但每年分析题上的失分率依然偏高,原因是出題模式已由單純「默寫」演變成以下三類進階題型:

  • 手法分析:「試析作者如何用比喻論證強調學習的重要性」(《勸學》)
  • 情感態度:「范仲淹在《岳陽樓記》末段流露了怎樣的情懷?試加以說明」
  • 篇章比較:「比較《逍遙遊》與《勸學》在論說方式上的異同」

呢三類題要求嘅不只是背誦,而是真正理解文本結構同作者意圖。唔操練就容易答得空泛,失去分析分。

出題趨勢:近年範文題型比重由「記誦填充」逐漸轉向「理解分析」,考生若只準備默寫而忽略手法分析同比較,即使原文倒背如流,依然難以取得高分。

二、題庫數據:12 篇範文題量分佈

以下分析基於 PickMyQuiz DSE 中文文言文範文模擬練習題庫(QB130)3136 道題。題庫按 12 篇指定文言文範文分類,以下三張數據卡展示整體規模同頭三大高頻範文:

題庫總題數
3136
最高頻:《岳陽樓記》
217
第二位:《逍遙遊》
204

題量排序反映咗範文的考核深度:《岳陽樓記》217 題居首,因其涵蓋景情結合、對偶對比、中心思想多個層面,出題角度最闊;《逍遙遊》204 題緊隨,寓言手法同「小知不及大知」的哲理是提問重心;《廉頗藺相如列傳》192 題以人物刻劃和事件轉折取勝;《念奴嬌.赤壁懷古》188 題集中考豪放詞特色同懷古情懷;《勸學》186 題則以比喻論證的識別同分析為主要出題點。

數據透明度聲明:上述題數及排名為 PickMyQuiz DSE 中文文言文範文模擬練習題庫(QB130)之內部分類統計,按 12 篇指定文言文範文劃分,並非官方考試的題目分佈或正確率。本題庫為原創模擬練習題,不含任何官方試卷內容,僅供溫習策略參考。

三、五大高頻範文逐篇解析

1. 范仲淹《岳陽樓記》(217 題)

《岳陽樓記》是 12 篇範文中題量最多的一篇,原因在於其多層次結構:全文由「遷客騷人」的悲喜兩種情緒,對比引出「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的中心思想,形成完整的情感弧線。考題常圍繞三個核心:

  • 對比手法:陰雨與晴朗兩種景致對比,「遷客騷人」與「古仁人」心境對比——識別對比點同分析其作用是常見題型
  • 景情關係:第三、四段如何以景入情,景物描寫如何服務於情感表達
  • 末段主旨:「微斯人,吾誰與歸」的情感——考生常流於「思念友人」,但更精確的答法是「感慨知音難覓、表達對古仁人精神的嚮往」
操題重點:「先憂後樂」唔係淨係一句名言,而係全文論述的結論。能夠說明「點解要先憂後樂」、「與前文遷客騷人有何對比」,才算真正掌握答分析題的邏輯。

2. 莊子《逍遙遊》(節錄)(204 題)

《逍遙遊》以寓言為主要論說工具,鯤鵬化身、蜩與鷽鳩、朝菌等一系列比喻層層遞進,最終點出「至人無己,神人無功,聖人無名」的逍遙境界。出題重心有三:

  • 寓言辨識:指定段落中的寓言是哪個,其象徵意義是什麼
  • 大小之辯:「小知不及大知,小年不及大年」——考生需理解呢個唔係說大比小好,而係說境界有高低,受局限者難以理解更大的自由
  • 逍遙的定義:何謂「無所待」——考試常問真正的逍遙需要什麼條件,「乘天地之正,御六氣之辯」的含義

3. 司馬遷《廉頗藺相如列傳》(節錄)(192 題)

此篇是紀傳體史傳散文的代表,以事件推進塑造人物性格。藺相如的智勇、廉頗的坦誠,以及二人最後的將相和,構成富有戲劇性的敘事。題目集中在:

  • 人物刻劃:司馬遷如何通過具體言行(而非直接描述)表現藺相如的忠義與機智
  • 對比與烘托:藺相如與廉頗兩人的性格對比,以及秦王態度轉變如何烘托人物
  • 敘事技巧:選材取捨、詳略安排——為何詳寫完璧歸趙而略寫其他事件

4. 蘇軾《念奴嬌.赤壁懷古》(188 題)

作為詞牌中的豪放詞代表,本詞考核點主要集中在詞的形式特色同情感層次:

  • 豪放詞特色:氣勢磅礡的意象(亂石穿空、驚濤拍岸)如何體現豪放風格
  • 懷古傷今:由赤壁景致聯想到周瑜,再對比自身處境——懷古如何服務於抒懷
  • 虛實結合:上片寫景(實),下片想像周瑜風采(虛),虛實如何交錯烘托主題

5. 荀子《勸學》(節錄)(186 題)

《勸學》是先秦諸子散文中論說結構最嚴密的一篇。其論證主要依靠大量比喻,問題是考生往往只能認出「青取之於藍」「不積跬步,無以至千里」等名句,卻答不出呢啲比喻「論證咗學習的哪個道理」:

  • 比喻分類:論「學習能改變人」(青出於藍、金就礪則利)vs 論「學習須積累」(不積跬步、不積小流)vs 論「學習須專一」(蚓無爪牙之利 vs 蟹六跪而二螯)
  • 排比效果:多組比喻排列的氣勢感——問及修辭效果時,要說到「增強說服力、節奏鮮明」
  • 中心論點:荀子強調的是後天學習的重要性,而非天資——呢個立場同儒家重教化的思想一脈相承

四、全 12 篇範文出題角度一覽

篇目 作者 核心出題角度
岳陽樓記范仲淹景情對比、先憂後樂主旨、末段情感
逍遙遊(節錄)莊子寓言辨析、無所待概念、大小之辯
廉頗藺相如列傳(節錄)司馬遷人物言行刻劃、敘事詳略、對比烘托
念奴嬌.赤壁懷古蘇軾豪放詞特色、懷古抒懷、虛實結合
勸學(節錄)荀子比喻分類與論點對應、排比效果
魚我所欲也孟子義利觀、類比論證、排比氣勢
論仁・論孝・論君子《論語》儒家核心概念辨析、語錄體特色
出師表諸葛亮忠義情感、懇切語氣、情理兼備
師說韓愈正反論證、尊師批判、排比反問
始得西山宴遊記柳宗元借景抒情、心境轉變、與西山的精神共鳴
六國論蘇洵借古諷今、史論邏輯、中心論點
聲聲慢・秋情李清照疊字效果、婉約詞特色、悲秋意象層次
溫習提示:每篇範文都要從「說什麼」(主旨、情感、思想)同「怎麼說」(寫作手法、修辭、結構)兩個維度準備。只識默寫原文而唔識分析手法,分析題必失分。

五、比較題:最難拿分的題型

比較題要求同時調動兩篇範文的知識,唔止係識兩篇就夠,仲要有「比較框架」——即係要預先知道可以從哪些維度去對比。以下係常見的比較組合同切入點:

比較組合 常見比較維度
《逍遙遊》vs《勸學》論說方式(寓言式 vs 比喻累積式);對自由/學習的態度
《岳陽樓記》vs《始得西山宴遊記》山水文學的情感結構;借景抒懷的方式;作者情懷
《師說》vs《勸學》論學的主張;論證手法(正反 vs 比喻);語氣
《念奴嬌》vs《聲聲慢》豪放 vs 婉約;景物選取;抒情策略
《魚我所欲也》vs《勸學》先秦論說文特色;儒 vs 儒家荀子的不同強調

答比較題的關鍵係要有具體引文支撐,唔好停留於「甲用了比喻,乙也用了比喻」——要進一步說明「甲的比喻著重……效果是……;乙的比喻則著重……效果是……」,先至有分析深度。

六、修辭手法辨析:設問、反問、懸問點樣分清

範文卷有一類題好刁鑽:畀句說話你,問你用咗咩修辭手法。學生最易撞板嗰組,係設問、反問同懸問——三者表面都係問句,但考評要嘅答案完全唔同。最典型例子係《岳陽樓記》結尾「微斯人,吾誰與歸?」:范仲淹唔係真係問緊同邊個,而係反問,暗示「我要同古仁人一道」。如果答「疑問句」或者「設問」,就算認得出係問句,分都照樣拎唔到。

分清三者其實有一條好清楚嘅界線——睇佢有冇答案、答案喺邊。

手法 點分辨 範文例子 作用
反問 明知故問,問而不答,答案藏喺問題嘅反面 《岳陽樓記》「微斯人,吾誰與歸?」;《逍遙遊》「奚以之九萬里而南為?」 加強語氣,強化肯定或否定嘅情感
設問 自問自答,提出問題後緊接住俾答案 《岳陽樓記》「然則何時而樂耶?其必曰『先天下之憂而憂……』乎」 引起注意,帶出下文,令文氣有起伏
懸問(疑問) 真有疑惑,問而不即答,留畀讀者一齊思考 多見於抒情散文嘅內心叩問,12 篇範文中較少出現 引發共鳴,營造沉思氛圍
操題提示:與其死記每句用咗咩手法,不如記住呢條界——反問問完唔答、答案喺反面;設問問完即刻自己答;懸問係真有疑問。喺 12 篇範文裏面,反問同設問出得最密,懸問反而少見,所以分清反問同設問先係拎分關鍵。仲有,認得手法只係一半分,另一半要寫出「呢個手法令情感或語氣有咩效果」,唔好淨係寫個名。

想練到睇一句就分得出?PickMyQuiz DSE 中文題庫嘅手法辨析題係按範文逐篇分類,可以針對《岳陽樓記》《逍遙遊》等篇章一次過操呢類題;答錯會即時標記、之後優先重出,等你喺最易混淆嗰幾種問句上面慢慢拉返穩。

七、高效溫習策略

策略一:按題量優先,集中火力

題量最多嘅五篇(《岳陽樓記》217 題、《逍遙遊》204 題、《廉頗藺相如列傳》192 題、《念奴嬌》188 題、《勸學》186 題)合計佔題庫接近三成,優先深入透徹地操呢五篇,回報最高。其他七篇確保基本熟悉即可,再按弱項補強。

策略二:「說什麼 + 怎麼說」雙軌準備

每篇範文都要從兩個維度建立筆記:第一,「說什麼」——主旨、中心思想、作者情懷、時代背景;第二,「怎麼說」——寫作手法清單(對比、比喻、排比、烘托、虛實等)加各自的具體例子及效果。兩者缺一,分析題必然失分。

策略三:操題建立手法敏感度

光背筆記無用,要通過做題逼自己識別「呢段係用咗對比定烘托」「呢個比喻論證嘅係哪個論點」。PickMyQuiz 題庫 3136 道題全部圍繞呢十二篇,建議每篇至少操滿 50 題,高頻篇目操 100 題以上,令出題角度成為反射動作。

策略四:用錯題定位弱點

唔係每題都要操,而係要把錯題同「識唔識那個手法概念」掛鉤。同一個概念反覆出錯,就係警號,要返去補強呢個概念的定義同例子,唔係重做同一題。

策略五:整合比較框架

考前一至兩週,專門製作「橫向比較表」——把所有 12 篇按議論文、記敘文、散文詞分類,每類列出共同可比維度(如論說方式、情感結構、修辭特色),並填入每篇的具體做法。呢張表係答比較題的速查手冊。

八、常見失分陷阱

範文分析題常見失分位:
  • 只識背名句,唔識解釋「點解呢句係論點/論據/結論」
  • 「借景抒情」答成「先寫景,後寫情」——未說明景與情如何關聯
  • 分析《逍遙遊》時,把鯤鵬解讀為正面典範,而非「仍有所待、未達真逍遙」
  • 《岳陽樓記》末段情感只答「思念朋友」,而非「感慨古仁人精神難以遇見、立志以此為目標」
  • 比較題只列異同,無引文支持,無說明效果
  • 《廉頗藺相如列傳》人物分析時,以現代道德標準評價,而非從司馬遷嘅史家視角切入

以上每個陷阱都有一個共通根源:考生把「知道這篇範文說什麼」等同於「懂得分析這篇範文」。兩者之間的距離,就是操練分析題的距離——唔係背多幾次,而係做多幾十道分析角度各異的練習題。

九、DSE 中文範文常見問題(FAQ)

Q1:十二篇範文佔幾多分?值唔值得深入溫?

範文佔卷一甲部 30%,即全科約 12%。12% 睇似唔多,但佢係固定範圍、有把握拿分嘅部分——相比課外篇章「睇文發揮」,範文是更穩定嘅得分來源。建議把範文溫至「分析層面」,唔止默寫,可以把全科中文成績拉高一個等級。

Q2:十二篇範文有冇特別易考嘅篇目?

根據 PickMyQuiz 題庫數據,題量最高的五篇(《岳陽樓記》《逍遙遊》《廉頗藺相如列傳》《念奴嬌》《勸學》)出題角度最闊,理應優先深入。但所有 12 篇都有可能出現在考卷上,唔可以只押幾篇、放棄其餘。

Q3:文言文範文默寫點樣練最有效?

最有效嘅方法係「先理解,後默寫」——理解一句話的意思後再默寫,比機械重複抄寫記得更久。同時要特別留意近音字、異體字(如「磨礪」vs「磨砺」),錯別字係直接扣分。做填充式默寫題比整段照抄更有針對性。

Q4:點樣答「寫作手法」題型?格式係點?

標準格式係:點明手法名稱 → 引用原文例子 → 分析效果。例如:「作者以排比手法,連用『不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海』等句,節奏鮮明,氣勢充沛,有效強調積累的重要性。」三個步驟缺一即扣分,尤其「效果」部分最多人省略。

Q5:《逍遙遊》最難係哪個概念?

最難的是「有所待 vs 無所待」的區分。好多考生以為鯤鵬是逍遙的象徵,其實文本意思是鯤鵬「仍有所待(需要水、風)」,並非真正逍遙。真正的逍遙是「乘天地之正,御六氣之辯,以遊無窮者」,即不依賴外物。操題前先釐清呢個概念,否則相關題目一定錯。

Q6:詞牌範文(《念奴嬌》《聲聲慢》)同散文範文溫法有何不同?

詞牌篇目要額外掌握詞的格式知識(詞牌、上下片、押韻)同詞風分類(豪放/婉約),而散文/議論文則着重論證結構同說理方式。詞牌題型常考「分析詞的意象」「說明上/下片各寫什麼及二者關係」,比散文更需要整體把握。

Q7:SBA 閱讀匯報同範文有關係嗎?

SBA 閱讀匯報理論上可以選任何書目,但若選擇古典文學作品,對深化範文理解有間接幫助。不過 SBA 佔全科 15%,評核重點是閱讀深度與口頭表達,選自己真正感興趣的作品比刻意選古典更重要。

Q8:操完題庫再係考前一週要溫乜?

考前一週建議三件事:(1)重溫錯題筆記,鎖定反覆出錯的手法概念;(2)過一遍所有 12 篇的主旨一句話總結,確保「說什麼」清晰;(3)默寫每篇 3–5 句最常被引用的名句,確保原文無錯字。唔建議臨考前才第一次系統溫習,要確保操題訓練已在此前完成。

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本文由秒背 PickMyQuiz 題庫團隊整理,題庫數據來源:PickMyQuiz DSE 中文文言文範文模擬練習題庫 QB130(3136 題)。考試制度、評分標準及範文篇目以香港考試及評核局(HKEAA)官方公布為準。本題庫為原創模擬練習,不含任何官方試卷內容。

Practice Questions (10)

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1. 《世說新語‧任誕》(王子猷雪夜訪戴) 王子猷居山陰,夜大雪,眠覺,開室,命酌酒。四望皎然,因起徬徨,詠左思《招隱詩》。忽憶戴安道,時戴在剡,即便夜乘小船就之。經宿方至,造門不前而返。人問其故,王曰:「吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴?」 問題: 這則軼事給予讀者的啟示,最可能是關於甚麼?

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2. 《左傳·僖公二十二年》(節錄 - 晉公子重耳之亡) 晉侯在外,十九年矣,過曹。曹共公聞其駢脅,欲觀其裸。浴,薄而觀之。 僖負羈之妻曰:「吾觀晉公子之從者,皆足以相國。若以相,夫子必反其國。反其國,必得志於諸侯。得志於諸侯,而誅無禮,曹其首也。子盍蚤自貳焉?」 乃饋盤飧,置璧焉。 公子受飧反璧。從者以為不可。公子曰:「君賜之食,以養我,是愛我。既愛我,無猜忌之心,是故反璧。」 及晉公子歸,晉侯朝諸侯于溫,欲伐曹。公子曰:「君不可以此私怨加於曹。夫曹,伯父之國也。且吾在外,曹亦嘗舍我矣。」晉侯曰:「善。」乃止。 執曹伯,分曹地以與諸侯。 僖負羈之妻曰:「吾聞之,『施不失人,患不獨來。』其是之謂乎!」 問題: 僖負羈聽從妻子的建議,採取了什麼行動?

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3. 根據《出師表》的課文內容,「先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也。」一句「寄」字是什麼意思?

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4. 在蘇軾《念奴嬌.赤壁懷古》中,「談笑間、檣櫓灰飛煙滅」一句運用了哪種修辭手法?其文學效果為何?

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5. 在李清照的《聲聲慢.秋情》中,詞人寫道:「三杯兩盞淡酒,怎敵他、晚來風急!」關於「淡酒」與「風急」的關係,下列哪一項分析最能精確體現詞人的情感狀態?

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6. 在荀子《勸學》中,作者提到「積善成德,而神明自得,聖心備焉」。根據文意,下列哪一項最能準確說明「神明」一詞在文中的含義?

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7. 《出師表》並沒有提及以下哪項?

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8. 在《月下獨酌》中,「舉杯邀明月,對影成三人」一句反映了詩人面對孤獨時採取了怎樣的態度?

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9. 韓非子《五蠹》(節錄) 故明主之國,無書簡之文,以法為教;無先王之語,以吏為師;無私劍之捍,以斬首為勇。是境內之民,其言談者必軌於法,動作者歸之於功,為勇者盡之於軍。是故無事則國富,有事則兵強,此之謂王資。既蓄王資而承敵國之舋,超五帝、侔三王者,必此法也。 今則不然。其有文學也,則以文學潰法;其有遊俠也,則以私劍犯禁。國平則養儒俠,難至則用介士。所養者非所用,所用者非所養。是以吏勢浸弱,而亂者愈眾。是以明主峭其法而嚴其刑也。 凡姦臣皆欲順人主之心而成其私,是以主有所善,臣從而譽之;主有所憎,臣因而毀之。凡人之大體,取捨同者則相是也,取捨異者則相非也。今人臣之譽人,主用之;其毀人也,主去之。然則譽者之功不大,而毀者之罪亦不深,而主之好惡喜怒,則從臣下之言。是以主為人欺,而臣賣私,不明之患也。 故左右為社鼠,用事者為猛狗。猛狗用事,則社鼠之患除,社鼠用事,則猛狗之憂去,此人主之所以不得兩用也。 故恃其不可為而攻其可為者,此愚主之所也。恃其可為而攻其不可為者,此聖主之所也。 問題: 本文的論證方式主要有:

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10. 《禮記·禮運》(節錄 - 大同與小康) 昔者仲尼與於蠟賓,事畢,出游於觀之上,喟然而嘆。仲尼之嘆,蓋嘆魯也。言偃在側,曰:「君子何嘆?」孔子曰:「大道之行也,與三代之英,丘未之逮也,而有志焉。 大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子。使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨廢疾者,皆有所養。男有分,女有歸。貨惡其棄於地也,不必藏於己;力惡其不出於身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉。是謂大同。 今大道既隱,天下為家。各親其親,各子其子。貨力為己。大人世及以為禮,城郭溝池以為固。禮義以為紀,以正君臣,以篤父子,以睦兄弟,以和夫婦。以設制度,以立田里。以賢勇知,以功為己。故謀用是作,而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公,由此其選也。此六君子者,未有不謹於禮者也。以著其義,以考其信,著有過,刑仁講讓,示民有常。如有不由此者,在埶者去,眾以為殃。是謂小康。」 問題: 孔子在蠟祭後「喟然而嘆」,他感嘆的直接原因是什麼?

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Practice Questions

From: DSE文言文:極致好用的12篇中文範文文言題目練習

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1
在《岳陽樓記》中,范仲淹提及「古仁人」的處世態度,其主要目的是什麼?
A藉此自誇,暗示自己具備與古仁人同等的道德修養
B以此與「遷客騷人」作對比,並以此勉勵滕子京與自己
C詳細考證古代聖賢在面對自然美景時的心理變化
D單純為了增加文章的文學修辭色彩,使論述更具權威感
2
根據《月下獨酌》的課文內容,「永結無情遊」中的「無情」意思是?
A失去一切情感
B沒有感情
C忘去物我之別
D忘記之前的感情
3
蘇軾《前赤壁賦》(節錄) 壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。清風徐來,水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。少焉,月出於東山之上,徘徊於斗牛之間。白露橫江,水光接天。縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。 於是飲酒樂甚,扣舷而歌之。歌曰:「桂棹兮蘭槳,擊空明兮泝流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方。」客有吹洞簫者,倚歌而和之。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,餘音嫋嫋,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。 蘇子愀然,正襟危坐而問客曰:「何為其然也?」客曰:「『月明星稀,烏鵲南飛。』此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,鬱乎蒼蒼,此非孟德之困於周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳舻千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵於江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊,抱明月而長終。知不可乎驟得,託遺響於悲風。」 蘇子曰:「客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主,苟非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭。是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。」 客喜而笑,洗盞更酌。肴核既盡,杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。 問題: 「清風徐來,水波不興」描寫了怎樣的景象和氛圍?
A風平浪靜,寧靜祥和。
B微風拂面,水面微瀾
C天氣晴朗,江面開闊
D秋高氣爽,心曠神怡
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